लेख - नागपूर हिंसाचारामागील "विचार"

लेख - नागपूर हिंसाचारामागील "विचार" 

नागपूरमधील दृश्ये निःसंशयपणे प्रचंड भयानक आहेत. क्षणिक रागातून निघालेल्या त्वरित प्रतिक्रियेने अशा प्रकारची हिंसाचार शक्य नाही. ३३ हून अधिक पोलिस जखमी झाले, मोठ्या संख्येने वाहनांची तोडफोड किंवा जाळपोळ करण्यात आली आणि अनेक ठिकाणी घरे आणि दुकानांचे नुकसान झाले. यावरून असे दिसून येते की हे हल्ले सुनियोजित होते. मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनीही विधानसभेत विधान केले की हा एक सुनियोजित हल्ला असल्याचे दिसते. नागपूर पोलीसांच्या प्राथमिक माहिती नुसार, आतापर्यंतचा तपास आणि हिंसाचाराच्या पद्धतीवरून असे दिसून येते की ही तात्काळ चिथावणी आणि रागाची उद्रेक नव्हता. जर कोणताही मुद्दा, विषय किंवा विधान लगेचच चिथावणी देणारे असेल तर काही गट बाहेर पडून सौम्य हिंसाचार करू शकतात. चित्रफितीमध्ये हल्लेखोरांनी त्यांचे चेहरे झाकलेले आणि मास्क घातलेले दिसत आहेत. त्यापैकी बरेच जण दगडफेक करताना आणि वस्तूंची तोडफोड करताना त्यांच्या चेहऱ्यावरील मास्क काढून टाकताना आणि नंतर ते पुन्हा घालताना दिसत आहेत. पेट्रोल बॉम्ब वापरल्याचे पुरावेही आहेत. असो, पूर्व नियोजन आणि कट रचल्याशिवाय इतक्या मोठ्या क्षेत्रात असा हिंसाचार शक्य नाही. हे लिहिण्याच्या वेळेपर्यंत, नागपूर हिंसाचार प्रकरणात १३ एफआयआर नोंदवण्यात आले आहेत आणि १०० हून अधिक लोकांना अटक करण्यात आली आहे.

घटनांचा क्रम:- १७ मार्च रोजी औरंगजेबाची कबर हटवल्याचा निषेध करत विश्व हिंदू परिषद आणि बजरंग दलाने छत्रपती शिवाजी महाराज चौकात प्रतिकात्मक पुतळा जाळला. एकीकडे हे घडत होते आणि दुसरीकडे अल्पसंख्याक लोकशाही पक्षाचे शहराध्यक्ष फहीम अहमद यांनी सुमारे ५०-६० लोकांसह गणेशपेठ पोलीस स्टेशन गाठले आणि पवित्र कुराणातील आयती हिरव्या कापडावर लिहून जाळल्या जात असल्याचा लेखी एफआयआर दाखल केला. यासोबतच, सोशल मीडियावर अशी अफवा पसरवली गेली की पवित्र कुराणातील आयती जाळण्यात आल्या आहेत आणि लोकांना घराबाहेर पडण्याचे आवाहन करण्यात आले.

समाज माध्यमावर एक खोटी बातमी पसरवण्यात आली की त्यांच्या दोन लोकांचा हिंसाचारात मृत्यू झाला आहे. बांगलादेशातून वापरण्यात येत असलेल्या एका समाज माध्यमावर एक खातं सापडलं आहे ज्यामध्ये लिहिले आहे की हा एक छोटी दंगल होती; भविष्यात आणखी मोठी दंगल होईल. फहीम पोलीस स्टेशनमधून निघाल्यावर ४००-५०० लोकांसह छत्रपती शिवाजी महाराज चौकात आला, सर्व सशस्त्र होते आणि त्याने शस्त्रे दाखवून लोकांना घाबरवण्यास सुरुवात केली. जमावाला पांगवण्यासाठी पोलीसांनी केलेल्या विनंतीकडे दुर्लक्ष करून, चिथावणीखोर आणि भडकावणाऱ्या घोषणा देण्यात आल्या. कल्पना करा, जर काही निःशस्त्र लोक त्यांच्या मागण्यांसाठी निदर्शने करत असतील, पुतळे जाळले जात असतील आणि त्यावेळी ४००-५०० लोक कुऱ्हाडी, दगड, काठ्या, रॉड आणि इतर साहित्य हलवू लागले आणि जणू काही ते त्यांच्यावर हल्ला करणार आहेत असे दृश्य असेल, तर लोकांच्या मनाची काय अवस्था असेल? भालदारपुरा येथे जमावाने पोलीसांवर दगडफेक केल्याची घटनाही घडली.

सर्वात लज्जास्पद गोष्ट म्हणजे अंधाराचा फायदा घेत महिला पोलीसांसोबत झालेली छेडछाड आणि गैरवर्तन. गीतांजली चौकात जमावाने पोलीसांच्या वाहनांवर पेट्रोल बॉम्बने हल्ला केला आणि दोन पोलीसांच्या वाहनांना आग लावली. गंजीपुरा येथे उड्डाणपुलाच्या बांधकामासाठी उभ्या असलेल्या दोन क्रेन पेट्रोल बॉम्बने पेटवून देण्यात आल्या. कर्तव्यावर असलेल्या पोलीस अधिकाऱ्यांवर दगड आणि घातक शस्त्रांनी हल्ला करण्यात आला आणि ते जखमी झाले. महाल, कोतवाली, गणेशपेठ आणि चिटणीस पार्कसह शहरातील विविध भागात आक्रमणाच्या तयारीत एका विशिष्ट समुदायाचे लोक मोठ्या संख्येने जमले आणि त्यांनी हिंसाचार सुरू केला. पोलीसांनी अश्रुधुराच्या नळकांड्या फोडल्या.

नागपूरच्या सीए रोड, भालदारपुरा, गंजी पेठ, हंसापुरी, गांधी बाग, चिटणवीस पार्क इत्यादी भागातील बहुतेक दुकानांमध्ये जुन्या मोटारसायकली आणि ऑटो स्पेअर पार्ट्स विकले जातात. सर्व दुकाने मुस्लिम समुदायाची आहेत. सोमवारी सकाळपासूनच दुकाने बंद ठेवण्यात आली होती. का? या लोकांची १५० वाहने मोबिनपुरा येथे पार्क केलेली असायची, तिथे एकही वाहन नव्हते. का? संध्याकाळच्या हिंसाचारात फक्त हिंदू घरे आणि दुकाने लक्ष्य करण्यात आली. दगडफेकीच्या घटनेत नागपूरचे डीसीपी निकेतन कदम जखमी झाले. त्यांचे विधान पहा, 'ज्या पद्धतीने सर्व बाजूंनी दगडफेक झाली, त्यामुळे अनेक अधिकारी जखमी झाले.' काही लोक घरात लपून दगडफेक करत होते. जेव्हा टीम तिथे गेली तेव्हा पलीकडून १०० हून अधिक लोकांचा जमाव आला. मी त्यांना थांबवण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा त्यांच्यापैकी एकाने माझ्यावर कुऱ्हाडीने हल्ला केला. अनेक छतावरून दगडफेक होत होती. दगड छतापर्यंत कसे पोहोचले, याचे काही नियोजन नक्कीच झाले असेल. गर्दी वेगवेगळ्या ठिकाणी उन्मादात होती आणि काहीही करण्यास तयार होती; म्हणून याचे कारण सामान्य असू शकत नाही, किंवा तो अचानक उद्भवलेला संघर्ष मानला जाऊ नये. जर ते पोलीसांशी भिडत असतील आणि त्यांना जखमी करत असतील, तर याचे सखोल विश्लेषण करणे आवश्यक आहे.

जर आपण अशा भयानक घटनेकडे नेहमीच्या राजकीय आणि पक्षीय दृष्टिकोनातून पाहिले तर भविष्यात होणाऱ्या भयानक परिणामांमध्ये आपणही सहभागी होऊ. जर सत्याला सत्य म्हणून समजले गेले आणि त्याचे नाव स्पष्टपणे सांगितले गेले, तर त्याचे परिणाम भयानकते कडून अधिक भयानकतेकडे होत जातील. सामान्य सामाजिक वर्तनाच्या दृष्टिकोनातून, या हिंसाचाराचे कोणतेही कारण नव्हते.

जर एखादी संघटना किंवा संघटनांचा गट लोकशाही पद्धतीने कोणत्याही मुद्द्यावर निषेध करत असेल, तर त्यावर हल्ला करणे हे धर्मविरोधी कृत्य म्हणून कसे समजले जाऊ शकते? हे स्पष्ट आहे की प्रसिद्धीप्रमाणे काहीही जाळले गेले नाही. असदुद्दीन ओवैसी सारख्या नेत्याने असे विधान केले की पवित्र कुराणातील आयती हिरव्या कापडावर लिहून जाळण्यात आल्या. अशा अफवा कोण पसरवत असेल? मोठ्या संख्येने समाज माध्यम खाती बंद करण्यात आली आहेत आणि त्यांच्या आधारे लोकांना अटक करण्यात आली आहे.

जर त्याची चौकशी केंद्रीय एजन्सीकडे सोपवली गेली तर केंद्र दोषींना पूर्ण शिक्षा करेल असे गृहीत धरले पाहिजे. अशा समस्या सोडवण्यासाठी केवळ शिक्षा हा आधार असू शकत नाही. देशभरात वेगवेगळ्या ठिकाणी अशा प्रकारच्या हिंसाचाराच्या घटना का उद्भवत आहेत, हा चिंतन करण्यासारखा विषय आहे. इतक्या विटा, दगड, पेट्रोल बॉम्ब इत्यादी लगेच तयार करता येत नाहीत. यासाठी पूर्ण तयारी करावी लागेल. महू, संभळ ते नागपूरपर्यंत कमी-अधिक प्रमाणात असाच प्रकार दिसून आला ज्यामध्ये हल्लेखोर पूर्णपणे तयार होते आणि प्रत्येकाकडे हल्ल्यासाठी पुरेसे साहित्य होते. शेवटी, जर एखादा गट औरंगजेबाची कबर हटवण्याची मागणी करत असेल, तर मग त्याने एका समुदायातील इतक्या लोकांमध्ये संताप का निर्माण केला? औरंगजेबासारख्या जुलमी, धर्मांध, दुष्ट शासकाच्या मृत्युनंतर ३०० वर्षांहून अधिक काळानंतर इतक्या लोकांमध्ये त्याला आपला आदर्श किंवा इस्लामचा आदर्श मानण्याची भावना कशी निर्माण झाली की ते त्याच्यासाठी मारण्यास आणि मरण्यास तयार झाले? यापूर्वीही समाज माध्यमावर औरंगजेबाचे गोडवे गाऊन हिंसाचार पसरवण्याचे प्रयत्न झाले आहेत.

उत्तर प्रदेशात औरंगजेबच नव्हे तर महमूद गझनवी आणि त्याचा पुतण्या सालार मसूद यांना इतका पाठिंबा कसा मिळत आहे की त्यांच्यावर प्रश्न विचारणाऱ्यांविरुद्ध उघडपणे विधाने आणि हिंसाचाराच्या घटना देखील घडत आहेत? उद्या कोणी नादिर शाह आणि अहमद शाह अब्दाली यांना इस्लामचे ध्वजवाहक मानून त्यांच्याविरुद्ध लढायला सुरुवात करेल का? कल्पना करा जर कोणी जनरल डायर, लॉर्ड क्लाइव्ह इत्यादींच्या समर्थनार्थ उभा राहिला तर देश त्याच्याकडे कसा पाहिल? औरंगजेब, महमूद गझनवी, सालार मसूद गाझी सारख्या लोकांबद्दल हाच दृष्टिकोन का निर्माण होत नाही? ही अशी विचारसरणी आहे ज्यामध्ये इस्लामच्या नावाखाली काफिर किंवा विरोधकांविरुद्ध होणारे सर्व प्रकारचे अत्याचार आणि त्यांच्या पवित्र स्थानांचा नाश आणि इस्लामिक वास्तू बांधणे न्याय्य मानले जाते. इस्लामच्या श्रेष्ठतेची विचारसरणी आणि काफिर किंवा विरोधकांना शक्य तितक्या सर्व प्रकारे वाईट वागणूक देणे ही विचारसरणी व्यापक प्रमाणात स्विकारली जात आहे. ही चिंतेची बाब आहे.

हेच वर्तन जगात दहशतवाद आणि इतर प्रकारच्या हिंसाचाराचे कारण बनले आहे आणि भारताच्या फाळणीमागेही हेच होते. म्हणून, पक्षीय भाषणांद्वारे अशा घटकांना अप्रत्यक्ष पाठिंबा देणे म्हणजे त्यांना हिंसाचारासाठी प्रोत्साहित करण्यासारखे आहे, जे भविष्यात सर्वांसाठी आत्मघातकी ठरेल.

'नागपूरमध्ये हिंसाचाराचे कोणतेही कारण नाही,' असे शिवसेना नेते संजय राऊत यांचे विधान पहा. आरएसएसचे मुख्यालय येथे आहे. हा देवेंद्रजींचाही मतदारसंघ आहे. इथे हिंसाचार पसरवण्याचे धाडस कोण करू शकते? हिंदूंना घाबरवण्याचा, त्यांच्याच लोकांना त्यांच्यावर हल्ला करायला लावण्याचा आणि नंतर त्यांना चिथावणी देण्याचा आणि दंगलींमध्ये सहभागी करण्याचा हा एक नवीन प्रकार आहे. हिंसाचार कोण करत होतं हे स्पष्टपणे दिसत आहे आणि संजय राऊत भाजप आणि आरएसएसला दोष देत आहेत. त्याच वेळी, अखिल भारतीय प्रचार प्रमुख सुनील आंबेडकर यांचे बेंगळुरू येथील संघाच्या प्रतिनिधी सभेतील विधान असे आहे की औरंगजेब असंबद्ध आहे आणि हिंसाचार अन्याय्य आहे.

सामनाच्या संपादकीयमध्ये औरंगजेबाची कबर हटवण्याची मागणी करणाऱ्यांना हिंदू तालिबान म्हटले होते. औरंगजेबाची कबर ही मराठे आणि शिवाजी महाराजांच्या शौर्याचे प्रतीक आहे आणि ती पाडण्याची मागणी करणारे इतिहास समजून घेण्याचा प्रयत्न करत नाहीत असे लिहिले होते. जेव्हा अबू आझमी यांनी औरंगजेबला महान शासक म्हटले तेव्हा अखिलेश यादव यांनी एक्स वर पोस्ट केले की जणू सत्य लपवता येत नाही. हल्लेखोरांवर टीका करण्याऐवजी, संसदेच्या आत आणि बाहेर सगळे विरोधी पक्ष राज्य आणि केंद्रातील भाजप सरकारांना कोंडीत पकडण्यात व्यग्र होते. आम्हाला वाटतं की तुम्ही भाजपवर टीका आणि विरोध केला पाहिजे, पण एवढं स्पष्ट दिसत असूनही, तुम्ही धोक्याकडे दुर्लक्ष करून कोणत्या प्रकारच्या घटकांना प्रोत्साहन देत आहात आणि याचा परिणाम काय होईल यावरही चिंतन केलं पाहिजे.

©गुरुदत्त दिनकर वाकदेकर, मुंबई 

दिन‍ांक : २२/०३/२०२५ वेळ : ०१:०३