मुनव्वर राणा 'शब्दांचा चित्रकार'

 

लोकप्रिय उर्दू शायर मुनव्वर राणा यांचे वयाच्या ७१व्या वर्षी लखनौ येथील संजय गांधी रुग्णालयात १४ जानेवारी २०२४ रोजी निधन झाले. ते दीर्घकाळापासून घशाच्या कर्करोगाने आजारी होते. त्यांच्या मागे पत्नी, चार मुली आणि एक मुलगा असा परिवार आहे. सोमवारी १५ जानेवारी २०२४ रोजी संध्याकाळी लखनऊमध्येच त्यांचा दफनविधी पार पडला.

मुनव्वर राणा यांचा जन्म २६ नोव्हेंबर १९५२ साली रायबरेली येथे झाला. त्यांना २०१४ मध्ये ज्ञानपीठ पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले होते. साधे शब्द आणि काळजाला भिडणारा अर्थ यामुळे त्यांची शायरी सामान्यांमध्ये लोकप्रिय झाली होती. त्यांची ‘माँ’ ही गझल सर्वात प्रसिद्ध कवितांपैकी एक मानली जाते, उर्दू साहित्यामध्ये तिचे विशेष स्थान आहे.  

राणा यांची लिखाणाची स्वत:ची शैली होती. चांगली शायरी लिहिणे आव्हानात्मक असते, पण अस्सल शायरी लिहिणे त्याहून आव्हानात्मक असते. मुनव्वर राणा यांनी त्यांच्या शायरीवर स्वत:ची छाप सोडल्याचे मी खात्रीपूर्वक सांगू शकतो अशी प्रतिक्रिया जेव्हा गीतकार जावेद अख्तर देतात तेव्हा राणांबद्दल अनभिज्ञ असलेल्या रसिकांनाही त्यांच्याबद्दल जाणून घेण्याचा मोह निर्माण होतो. त्यांच्यासाठीच हा लेखप्रपंच.

नवाबांचे शहर असलेल्या लखनौमध्ये गारठणार्‍या थंडीत रविवारी संध्याकाळी उर्दू साहित्याचा मोठा वटवृक्ष कोसळला. प्रसिद्ध कवी 'मुनव्वर राणा' यांनी रुग्णालयात अखेरचा श्वास घेऊन नश्वर जगाचा निरोप घेतला. देवाने त्याच्या मृत्यूचे कारण हृदयविकाराचा झटका हे ठरवले, ते कर्करोगाने ग्रस्त असताना. त्यांच्या अनुपस्थितीची बातमी सोमवारी पहाटे जगभर वणव्यासारखी पसरली, ज्याने ती ऐकली त्याला धक्काच बसला. मोठ्या व्यक्तींनी शोक व्यक्त केला. मुनव्वर यांच्या निधनाने केवळ उर्दू साहित्याचेच नुकसान होणार नाही, तर अवधी-हिंदी भाषेलाही मोठा धक्का बसणार आहे. जागतिक पटलावर त्यांनी आपल्या कालखंडामध्ये अवधी-हिंदी भाषेला भरपूर प्रसिद्धी दिली. उर्दू शायरीत नवनवे प्रयोग करून त्यांनी मातृभाषांना स्वतःची भाषा बनवली.

मुनव्वर राणा यांनी लिहिलेल्या प्रत्येक कवितेत असे कठोर शब्द होते जे नेहमीच राजकारण्यांना नाराज करतात. त्यांच्या सादरीकरणातून दिसणारे वेगळेपण श्रोत्यांना स्वतःकडे आकर्षित करत असे. अर्थात मुनव्वर राणा यांचा जन्म उत्तर प्रदेशात झाला असला तरी त्यांनी आपला बराचसा काळ कोलकात्यात घालवला. त्यांच्या वडिलांचा तिथे छोटासा व्यवसाय होता. घरातील लोक त्यांना 'मोटू' म्हणायचे, कारण ते सुरुवातीपासूनच शारीरिकदृष्ट्या सुदृढ होते. त्यांना कुस्तीचीही आवड होती, हे कौशल्य त्यांनी मदरशात प्रशिक्षण घेत असताना शिक्षकाला नॉकआउट करून दाखवले. जेव्हा शिक्षकाने त्याला त्याच्या चुकीबद्दल फटकारले तेव्हा तो नाराज झाला, त्यानंतर राणा यांना त्यांच्या वडिलांनी बेदम मारहाण केली होती, तेव्हापासून त्यांनी कुस्तीचा छंद सोडला. राणांची वाट पाहणारा तो 'कुस्तीचा आखाडा' नव्हता, तर 'साहित्यविश्व' होता. त्यांच्या कवितांनीच त्यांचे 'मोटू' ते 'मुनव्वर राणा' असे रूपांतर केले. उर्दू साहित्यात हे नाव नेहमीच आदराने वापरले जाईल. साहित्याशिवाय इतर सामाजिक प्रश्नांवरही त्यांची परखड प्रतिक्रिया प्रसिद्ध होती. कवितेमध्ये प्रसिद्धी मिळवण्याचा प्रश्न आहे, तर मुनव्वर यांना त्यांच्या आईच्या प्रेमावर आणि नातेसंबंधांवर लिहिलेल्या कवितांमधून सर्वाधिक प्रसिद्धी मिळाली. आईचे प्रेम दाखवणारी कवितेतील एक ओळ सदैव प्रत्येकाच्या हृदयात जिवंत राहील... 'किसी को घर मिला हिस्से में या कोई दुकां आई, मैं घर में सबसे छोटा था मेरे हिस्से में माँ आई...।' या ओळींमध्ये भावभावना आणि मार्मिकतेचा असा संगम आहे की त्या ऐकून आत्मे थरथर कापतात. एक काळ असा होता की त्यांनी आपल्या कवितेने मंत्रमुग्ध केले नाही असे एकही कविसंमेलन झाले नव्हते. ते जिथे हजर असत तिथे इतर कवींना जायलाही संकोच वाटत असे. त्यांच्याशी निगडीत कविसंमेलनांच्या असंख्य कथा आहेत.

हैदराबादमधील एका मुशायरात त्यांनी एकदा त्यांच्या कवितेबद्दल सांगितले होते की, ''वह गजल को कोठे से उठाकर माँ तक ले आए हैं'. राजकारणावर थेट प्रहार करणारा हा संदेश होता. त्याचवेळी दुबईतील एका मुशायरात त्यांनी आईवर लिहिलेल्या कवितेची ओळ वाचली, तेव्हा तिथे बसलेला दूतावासातील एक वरिष्ठ अधिकारी मोठ्याने रडू लागला. त्याने लगेच आईला फोन करून माफी मागितली. नंतर असे समोर आले की काही दिवसांपासून या अधिकाऱ्याचे आईसोबत भांडण होत होते. त्यांच्या कवितेमध्ये विभक्त झालेल्यांनाही एकत्र करण्याची ताकद होती. राणा गेल्या काही वर्षांपासून आपल्या राजकीय वक्तव्यांमुळे चर्चेत होते. योगी आदित्यनाथ पुन्हा जिंकल्यास लखनौमधून पळून जाण्याचीही चर्चा त्यांनी केली होती. त्यांना २०१४ मध्ये साहित्य अकादमी पुरस्कार मिळाला होता, जो त्यांनी नंतर परत केला. तेव्हापासून ते अनेक राजकारण्यांचे लक्ष्य बनले आहेत. किंबहुना, त्यांच्या कडवट स्पष्टवक्त्या विधानांनी त्यांना नेहमीच त्रास दिला. घशाच्या कॅन्सरने त्रस्त असलेल्या या ७१ वर्षीय कवीचा वादांमुळे कधीही संपर्क तुटला नाही? तथापि, त्यांच्या वादांना कमी लेखले जाते कारण त्यांनी उर्दू साहित्य प्रकारावर जी अमिट छाप सोडली आहे ती अकल्पनीय आहे. पिढ्यानपिढ्या त्यांचे योगदान लक्षात राहिल. त्यांच्या निधनाने उर्दू साहित्याची मोठी हानी झाली आहे. एक उत्तम उर्दू कवी असूनही, मुनव्वर यांनी आपल्या दोह्यांमध्ये अवधी आणि हिंदीचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला होता.

जेव्हा मुनव्वर राणा त्यांच्या लेखणीने त्यांच्या आईच्या सर्व गुणांना स्पर्श केला तेव्हा मला माहित नाही किती डोळे भरून आले. किती जणांनी आईला मिठी मारली माहीत नाही. मुनव्वर राणा हे असे कवी आहेत जे प्रेयसी आणि प्रेयसीमधील प्रेम फक्त एकजीव करताना त्याला एका वेगळ्या उंचीवर म्हणजेच इतर मानवी नातेसंबंधांच्या पलिकडे नेतात.

हिंदी आणि उर्दू दोन्ही भाषांवर समान प्रभुत्व असलेल्या राणा यांनी आपल्या गझलांमधून माता-मुलींना असे आशीर्वाद दिले, जे इतरत्र कुठेही दिसत नाहीत. आई महान आहे. असे सर्वांनी सांगितले आहे. ती जीवनाची सर्वात मौल्यवान ओळख आहे. आईच्या आशीर्वादाने जग उजळून निघते. ज्याला आई आहे, त्याच्याकडे सर्व संपत्ती आहे. अशाप्रकारे मुनव्वर राणा यांनी आपल्या कवितेत आईच्या एवढ्या विशाल रूपाला जी मखमली अनुभूती दिली आहे, ती कुठेच जुळून येत नाही. कोणताही कवी प्रेमाशिवाय निर्जन असतो. त्यामुळे राणांनी आपल्या कवितेत प्रेमाला महत्त्व दिले असले तरी इतर कवींप्रमाणे ती एवढ्यापुरतेच मर्यादित राहिली नाही. यापलीकडे जाऊन त्यांनी मानवी जगाची समाजरचना, जडणघडण, विचार, जीवनशैली, मूल्ये आणि मानवी नातेसंबंधांवरही भरपूर लिखाण केले आहे. त्यांनी माता-मुलींचे इतके शुद्ध चित्रण केले आहे, जे अप्रतिम आहे.

सर्व नातेसंबंध आईपासून सुरू होतात. राणांना याची पूर्ण जाणीव आहे. म्हणूनच तर म्हटलं जातं, 'इश्क की जमीन पर मां के आंचल की सुहावनी छांव, मुनव्वर राना की एक खास पहचान है।' कुठल्याशा कवीने म्हटलं होतं की, आईचा उल्लेख जिथे कुठे आहे तिथे नक्कीच मुनव्वर आहेत. त्यानंतर कवितेतील सर्व नाती परिपूर्ण होतात. ते त्यांच्या कवितेत जड आणि आलंकारिक शब्दांचा मारा करत नसत, तर सत्य मांडत. आपल्या कवितेने सामान्य माणसांसह त्यांच्या सीमांनाही जोडण्याचं काम त्यांनी केलं. गझलेला राजवाड्यातून बाहेर काढून आई, मुलगी आणि इतर मानवी संबंधांमध्ये अलवार एकजीव केलं.

©गुरुदत्त दिनकर वाकदेकर, मुंबई 

दिनांक : १६/०१/२०२४ वेळ १५३०